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把持欲望,勿放大,少苦。欲望是人与生俱来最强大的本能,是人性固有的东西。它是人类发展和进步的动力和源泉,若把持不住,它也可能会成为使人跌入苦海的陷井。人不可能没有欲望,但也不能放纵欲望。当我们所有的行为都被欲望驱动的时候,我们既不要像道德家常教人的那样,简单的抑制,因为那是不会有作用的。罗素曾言:“……有些热心的道德家却异想天开,以为靠责任和道德原则就可以对抗欲望”。也不能一味放任我们的欲望肆意枉为,那样会掉进人生的苦海,痛不欲生。正确的态度是以“度”为则将其把持,及而不过。首先正视其存在,合理引导和满足,对正常的欲望让其释放;其次构筑底线,确立范围和边缘,对不合理的欲望实行阻隔。特别是对过度的“私”、“贪”、“色”三欲,一定要严加防范和管束;最后远离诱惑,增强抗体和免疫,让理性战胜感性。把持欲望,勿放大,少苦。欲望是人与生俱来最强大的本能,是人性固有的东西。它是人类发展和进步的动力和源泉,若把持不住,它也可能会成为使人跌入苦海的陷井。人不可能没有欲望,但也不能放纵欲望。当我们所有的行为都被欲望驱动的时候,我们既不要像道德家常教人的那样,简单的抑制,因为那是不会有作用的。罗素曾言:“……有些热心的道德家却异想天开,以为靠责任和道德原则就可以对抗欲望”。也不能一味放任我们的欲望肆意枉为,那样会掉进人生的苦海,痛不欲生。正确的态度是以“度”为则将其把持,及而不过。首先正视其存在,合理引导和满足,对正常的欲望让其释放;其次构筑底线,确立范围和边缘,对不合理的欲望实行阻隔。特别是对过度的“私”、“贪”、“色”三欲,一定要严加防范和管束;最后远离诱惑,增强抗体和免疫,让理性战胜感性。把持欲望,勿放大,少苦。欲望是人与生俱来最强大的本能,是人性固有的东西。它是人类发展和进步的动力和源泉,若把持不住,它也可能会成为使人跌入苦海的陷井。人不可能没有欲望,但也不能放纵欲望。当我们所有的行为都被欲望驱动的时候,我们既不要像道德家常教人的那样,简单的抑制,因为那是不会有作用的。罗素曾言:“……有些热心的道德家却异想天开,以为靠责任和道德原则就可以对抗欲望”。也不能一味放任我们的欲望肆意枉为,那样会掉进人生的苦海,痛不欲生。正确的态度是以“度”为则将其把持,及而不过。首先正视其存在,合理引导和满足,对正常的欲望让其释放;其次构筑底线,确立范围和边缘,对不合理的欲望实行阻隔。特别是对过度的“私”、“贪”、“色”三欲,一定要严加防范和管束;最后远离诱惑,增强抗体和免疫,让理性战胜感性。把持欲望,勿放大,少苦。欲望是人与生俱来最强大的本能,是人性固有的东西。它是人类发展和进步的动力和源泉,若把持不住,它也可能会成为使人跌入苦海的陷井。人不可能没有欲望,但也不能放纵欲望。当我们所有的行为都被欲望驱动的时候,我们既不要像道德家常教人的那样,简单的抑制,因为那是不会有作用的。罗素曾言:“……有些热心的道德家却异想天开,以为靠责任和道德原则就可以对抗欲望”。也不能一味放任我们的欲望肆意枉为,那样会掉进人生的苦海,痛不欲生。正确的态度是以“度”为则将其把持,及而不过。首先正视其存在,合理引导和满足,对正常的欲望让其释放;其次构筑底线,确立范围和边缘,对不合理的欲望实行阻隔。特别是对过度的“私”、“贪”、“色”三欲,一定要严加防范和管束;最后远离诱惑,增强抗体和免疫,让理性战胜感性。
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